"Kingdom of Heaven", waar of niet waar?
Geplaatst op vrijdag 06 mei 2005 @ 20:26 , 3114 keer bekeken
In 1095 na Christus deed Paus Urbanus II een oproep aan Christelijk Europa om de heilige stad Jeruzalem opnieuw te veroveren van de Moslimlegers die er 400 jaar eerder hun intrek hadden genomen. Duizenden boeren, ridders en zelfs koningen beantwoordden de oproep en vormden zo de eerste kruistocht naar het heilige land. In 1099 nemen kruisridders, onder leiding van Godfried van Bouillon Jeruzalem in. Zij richten enorme slachtingen aan onder de bevolking. Jeruzalem wordt hoofdstad van een Latijns koninkrijk.
Gedurende bijna 200 jaar was Jeruzalem opnieuw eigendom van de christenen, maar tegen het begin van de derde kruistocht (in totaal waren er 8) in 1186 werd de stad opnieuw bedreigd door een groeiende Moslimmacht onder leiding van de legendarische Saladin.
Robert de Monnik schreef hierover in zijn Historia Iherosolimitana: "De verwarde en panikerende slachtoffers boden weinig effectieve weerstand. Sommigen ontsnapten aan de afslachting en trokken zich terug in de tempel van Salomo enkel om er omsingeld en vermoord te worden. De straten en pleinen van de heilige stad waren overdekt met bloed en lichaamsdelen." Ook Fulcher van Chartres beschreef hoe de christenen tot aan hun enkels in het bloed stonden en vergeleek de slachtoffers met "rotte appels die van geschudde takken waren gevallen".
Kingdom of Heaven
Het is in deze periode dat 'Kingdom of Heaven' aanvangt met het verhaal over Balian, een jonge Franse smid in rouw na de dood van zijn zoontje en de zelfmoord van zijn vrouw. Wanneer Balian onverwacht bezoek krijgt (in 1183) van Godfried van Ibelin, zijn tot dan onbekende vader, sluit hij zich aan bij diens mannen en trekt hij mee op kruistocht naar Jeruzalem. Daar probeert ondertussen de melaatse koning Boudewijn IV samen met zijn adviseur Tiberias de vrede te bewaren tussen zijn christelijke onderdanen en de legers van Moslimleider Saladin. Kingdom of Heaven speelt zich af in een fascinerende periode van broze vrede, vol politieke intriges, ten tijde van het bestand tussen de christelijke regenten van Jeruzalem en Saladin.
Godfried van Ibelin
Als zijn vader overlijdt, erft Balian land en een titel in Jerusalem, alwaar Christenen, Moslims en Joden vreedzaam samenleven tijdens de korte periode van vrede tussen de tweede en derde Kruistochten. We schrijven het jaar 1186. Balian zweert de eed en de eer van zijn vader hoog te houden, terwijl hij in een vreemd land een gedoemde koning dient. Balian zweert de eed en de eer van zijn vader hoog te houden, terwijl hij in een vreemd land een gedoemde koning dient. Bovendien ontstaat een verboden liefde tussen Balian en de zus van de koning, de beeldschone Prinses Sibylla, die echter gehuwd is met Guy de Lusignan.
De melaatse Koning Boudewijn IV met masker
Als de koning van Jeruzalem overlijdt, ook in 1186, is het gedaan met de vreedzame verhoudingen tussen christenen, joden en moslims. De opvolger van Boudewijn VI, Guy de Lusignan, verbreekt samen met Renaud de Chatillon, immers de rust en zij doen er alles aan om ten oorlog te kunnen trekken tegen Saladin. Hij valt de leider van de Moslims aan, maar de Christenen stellen numeriek echter niks voor. Weinigen overleefden de slag. Honderdduizenden Saracenen onder de leiding van Saladin belegeren dan Jeruzalem, de stad en de Christenen.
Guy de Lusignan
Balian had van Boudewijn VI, nog voor zijn dood, de opdracht had gekregen om de taak van diens vader voort te zetten en Jeruzalem en zijn bevolking ten allen koste te beschermen. Wat volgt is de opstanding van een heldhaftige ridder die gesterkt door zijn liefde voor de al even knappe als mysterieuze Sybilla, zijn taak als Jeruzalem's beschermheer probeert waar te maken. Jeruzalem valt echter (op 2 oktober 1187) en de overlevenden mogen terug naar Europa. Balian gaat terug naar zijn landgoed met Sybilla, inmiddels zijn echtgenote.
De Mysterieuze Sybilla
Tot zover het verhaal van de film, en ze leefden nog lang en gelukkig...; voor filmbeelden kan je terecht op de volgende websites:
- http://www.kingdomofheavenmovie.com/
- http://movies.yahoo.com/feature/kingdomofheaven.html
- http://www.apple.com/trailers/fox/kingdom_of_heaven
- http://www.cinenews.be/Movies.Detail.cfm?MoviesID=1917&lang=nl
Historisch correct?
In de eerste plaats de hoofdspelers, die gebasserd zijn op reële hisrorische figuren, de tijdslijn en de in de film getoonde veldslagen. Het is ook historisch correct dat de grote sultan Saladin als een wijze, nobele, intelligente en tolerante vorst wordt afgeschilderd. De film is wel tendieus in de zin dat de wreedheden van de christelijke tempeliers duidelijk in de verf worden gezet en dat de Saracenen minder wreed worden afgeschilderd: een scène waarin de Saracenen christelijke gevangenen onthoofden werd daarom geschrapt. De film bestrijkt een korte periode van 1183 tot de val van Jeruzalem in 1187.
Tijdslijn
Historici kunnen in grote lijnen leven met Kingdom of heaven. Het verhaal speelt zich dus af op het einde van de jaren 1180, in de aanloop tot de derde kruistocht. Een kleine eeuw eerder, in 1099, heeft Godfried van Bouillon Jeruzalem ,,bevrijd'' (hij was een bloeddorstig varken). Sindsdien heerst er een broze maar voorspoedige vrede in het Heilig Land. Saladin en de door lepra aangetaste koning Baldwin van Jeruzalem zijn gentlemen die dromen van vreedzame coëxistentie. Maar de op geld en macht beluste tempeliers dreigen oorlog en verderf te zaaien zodra ze de kans krijgen. De afloop van de film is historisch correct, al moet het hoe en waarom met een korrel zout genomen worden. De regisseur Scott maakt immers avonturenfantasieën in een historische context, geen geschiedenislessen.
Saladin was een Koerd met als Arabische naam Salah ad-Din Yusuf. Hij had opleiding gevolgd in Kaïro en was intelligent, belezen en een goed soldaat. Hoewel hij fysisch niet zo impressionant was, was hij sultan van een rijk dat reikte van Egypte tot Byzantium. Saladin was in de ogen van vele mensen, met name moslims maar ook van westerse geschiedschrijvers, een groot leider. Zijn bekendste daad is het veroveren van Jeruzalem op de kruisvaarders. In tegenstelling tot de kruisvaarders 88 jaar eerder richtte Saladin geen bloedbad aan. Hij overleed op 4 februari 1197.
De Veldslag bij Hattin
In de buurt van Nazareth werd slag geleverd op de dorre en droge zandvlakten bij Hattin. Onder een blakerende julizon, vocht het leger van Guy de Lusignan - waarvan Hospitaalridders, Tempeliers en andere kruisridders deel uitmaken - tegen de moslims. De kruisvaarders werden omsingeld door de moslims op een plateau, met hun rug naar twee bergen: de horens van Hattin. De moslims maakten een kring van takkenbossen rond de kruisvaarders en staken deze aan. De kruisvaarders leden enorm onder de rook, de hitte en het gebrek aan water. Zij werden uiteindelijk volledig verslagen. Velen werden gevangen genomen.
Tiberias
Guy de Lusignan, Reynald (Reinaud) de Châtillon en enkele anderen werden voor Saladin gebracht. Guy de Lusignan trilde van dorst en van angst. Saladin stelde hem gerust en gaf hem te drinken. Saladin was echter bijzonder kwaad op Reynald de Châtillon die een verdrag met Saladin had geschonden door een karavaan te plunderen. Reynald zou tegen protesterende moslims gezegd hebben dat zij zich maar bij Mohammed moesten beklagen. (Reynald de Châtillon was een psychopaat die ook het eiland Cyprus had veroverd, hoewel het Byzantijns bezit was: hij had de bevolking vreselijk geterroriseerd, hoewel het christenen waren; kloosters en kerken werden geplunderd en toen hij moest vluchten voor de Byzantijnse vloot vernielde en verbrandde hij alles wat bruikbaar was.)
Toen Guy ook Reynald de Châtillon te drinken wilde geven, sloeg Saladin Reynald met zijn zwaard en liet hem onthoofden (of onthoofde hem zelf). Het werd oneervol gevonden een krijgsgevangene eerst eten en drinken te geven en hem vervolgens te doden. Saladin was echter niet van plan Reynald de Châtillon te sparen. Het was de gewoonte dat degene die iemand krijgsgevangene maakte recht had op het eventuele losgeld. Saladin bood daarom voor elke gevangen Tempelier of Hospitaalridder 50 Egyptisch dinar. Er werden er meer dan 100 aangeboden. Saladin liet ze allemaal onthoofden. Alle vooraanstaande moslims, die dat wilden mochten er een onthoofden of proberen te onthoofden.
1187 was ook het jaar dat Paus Clemens III werd benoemd. Hij riep op tot de derde kruistocht, die in 1190 begon.
Balian van Ibelin
Er heeft werkelijk een Balian van Ibelin bestaan. Het is inderdaad een Balian van Ibelin die met Saladin (of Salah al Din) onderhandelt in 1987 over de overgave van Jeruzalem. Ook de patriarch die in de film voorkomt, Heraclius, is echt. In de realieit is het de patriarch geweest die vond dat er onderhandeld diende te worden. De legerleiding wenste een frontale uitval te doen doch de patriarch toonde aan dat als gevolg daarvan alle achterblijvende vrouwen en kinderen zouden tot de Islam bekeerd worden wat natuurlijk niet kon. Hij stelde dus de overgave voor om daarna veel sterker terug te komen en Jeruzalem terug te veroveren. Balian werd uitgestuurd om te onderhandelen. Deze onderhandelingen sleepten wel een aantal dagen aan. Het was pas bij de dreiging dat de christenen de stad volledig zouden in brand steken en alle gevangenen vermoorden dat Saladin akkoord was en een veilige terugkeer van de christenen beloofde, op voorwaarde dat een vertrekbelasting werd betaald.
De echte Balian keerde echter niet naar Frankrijk terug; hij vluchtte naar Tripoli. Hij stierf in 1193 en zijn zoon Johan van Ibelin was Heer van Beroet. De vader van Balian was echter niet een zekere Godfried, zoals in de film. Je vindt alles op Wikipedia:
- over Balian van Ibelin:
- over Boudewijn IV van Jeruzalem: http://en.wikipedia.org/wiki/Baldwin_IV_of_Jerusalem
- over Guy de Lusignon: http://en.wikipedia.org/wiki/Guy_of_Lusignan
- over Patriarch Heraclius van Jeruzalem: http://en.wikipedia.org/wiki/Patriarch_Heraclius_of_Jerusalem
- over Sybilla van Jeruzalem: http://en.wikipedia.org/wiki/Sibylla_of_Jerusalem
- over Reinaud de Châtillon: http://en.wikipedia.org/wiki/Raynald_of_Chatillon
- over Saladin:
http://en.wikipedia.org/wiki/Saladin en http://nl.wikipedia.org/wiki/Saladin
- over de slag bij Hattin: http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Hattin
- over nog zoveel meer via de linkjes in de teksten.
Wat ook niet correct is in de film is het feit dat de melaatse Boudewijn stierf in 1186. Hij stierf een jaar eerder, in 1185 en werd opgevolg door zijn zoon Boudewijn V. Deze zoon stierf echter een jaar later. Dit jaar werd in de film weggelaten door Boudewijn IV een jaar langer te laten leven. Daarna pas wordt Sybilla gekroond tot koningin van Jeruzalem en dit omdat ze de oudste dochter was van Amalric. Persoonlijk vind ik het eigenaardig dat we weinig (of niets ?) zien van Gerard de Ridefort, de Grootmeester van de Tempeliers in diezelfde periode (vanaf 1184) tot zijn dood in 1189) en die ook op hetzelfde moment aanwezig was in Jeruzalem en meevocht in verschillende veldslagen tegen Saladin.
- http://en.wikipedia.org/wiki/Gerard_de_Ridefort
En tenslotte, Sybilla is tot aan haar dood bij haar echtgenoot Guy de Lusignan gebleven en dus niet meegegaan met Balian. Ze stierf op 15 juli 1190 in Acre...Wat wel waar is, is dat de defensie Jeruzalem door het trio Sybilla, Balian en Heraclius werd geleid. En ook dat ze samen vluchtten naar Tripoli. Over Tiberias heb ik weinig gevonden.
Welkom bij Clubs!
Kijk gerust verder op deze club en doe mee.
Of maak zelf een Clubs account aan:
Aanbevelingen door leden:
bernard-de-clairvaux
Een geweldige community over de middeleeuwen in al haar facetten. Boeken, tentoonstellingen, steden en discussies met diepgang en humor. Een Vlaams-Nederlandse samenwerking van historisch niveau!